Un monasterio en la isla Schiermonnikoog (Países Bajos)

Un monasterio en Schiermonnikoog


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se puede encontrar en este página.

Intención

Nosotros somos monjes que quieren construir un monasterio en Schiermonnikoog, una isla en el norte de Países Bajos. Vamos a abandonar nuestra abadía en Diepenveen (Países Bajos). Llevamos la tradición cisterciense, para vivir con Dios de una manera que nos convenga: retirada en la sencillez.

Entra para saber más y para encontrar inspiración.

Fraile Alberic, abad

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CONTORNOS (1)

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El nacimiento de un futuro

El futuro es lo que se siembra hoy. Al mismo tiempo hay una significación más profunda. El futuro nace de Dios – y nosotros podemos contribuir a ello.

Lo que era inspiración primero, se dará más forma ahora. Ya existe un comienzo en la isla: hay una casa en que vivimos temporalmente hasta que esté terminado el nuevo monasterio.

CONTORNOS (2)

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Comunidad

Actualmente vivimos en un círculo de frailes alrededor de Dios, porque nos sentimos invitados a ello. Preguntamos el uno al otro que sentimos y pensamos. El conocimiento de sí mismo – muy necesario para el que busca sinceramente a Dios – no crece hasta que se viva juntos con otros. En nuestras relaciones mutuas y hacia Dios nos soportamos el uno al otro, siendo fiel a nuestra elección del modo de vida.

CONTORNOS (3)

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 Jesús Cristo

Tú compartes nuestro ser humano y nos incorporas en tu vida divina.

Esta frase desapercibida de la liturgia de la Eucaristía ya dice casi todo. Jesús Cristo, que es a nuestro lado hasta el final de nuestro ser humano, y nos incorpora en la divinidad escondida. Esperando a esta vida divina, seguimos Jesús con todo nuestro ser humano.

CONTORNOS (4)

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María

Un espejo sin mancha eres tú, la iluminación de la luz eterna.

Son algunos ejemplos de los muchos textos con los que saludamos a María durante el día. Ella protegía y mimaba el misterio de Cristo en sí misma. Seguimos pensando en su figura. Ella protege y mima el misterio de Cristo en cada uno de nosotros.

VIDA (1)

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Una vida con Dios

La intención de que hacemos, cada día y noche, es vivir con Dios de una manera abierta y ligada. Por cotidiana que sea una cosa, pasa en el marco del secreto entre Dios y cada uno de nosotros, fuera de palabras. Es la parte interior de nuestra vida. El silencio y la simplicidad de la isla, la natura, el mar y la playa enlazan perfectamente con nuestro modo de vida como comunidad de frailes, y hacen la vida con Dios aún más intensa.

VIDA (2)

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Día y noche

Ser monje es nuestro modo concreto de seguir Dios. Esto continua durante toda la vida. Esto exige mucho de una persona. Por eso, nuestro orden del día y toda la parte exterior de nuestra vida, están adaptados al ritmo justo. Todo tiene un lugar y tiempo en nuestro ritmo de vida, de tal manera que podemos ser monjes óptimamante.

VIDA (3)

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Un día laborable

Aquí abajo encuentras un resumen de un día laborable. Maitines, Laudes, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas son los nombres de nuestros siete oficios diarios.

Maitines (04.15 hasta ± 04.45 horas), seguidos por más de dos horas de silencio para la lectura personal y oración; desayuno;

Laudes y Eucaristía (07.15 hasta ± 08.00 horas), el día comienza después de esto con, por ejemplo, Capítulo, ordenar la habitación, dar un paseo, estudiar o clase;

Tercia (09.45 hasta 09.55 horas), trabajar durante dos horas;

Sexta (12.15 hasta 12.30 horas ), la comida y aproximadamente durante una hora y media de silencio;

Nona (14.20 hasta 14.30 horas), trabajar durante dos horas;

Vísperas (17.30 hasta 18.15 horas, y estar juntos en silencio), la cena y durante una hora de silencio;

Completas (19.30 hasta ± 19.50 horas), empieza la noche.

VIDA (4)

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VIDA LABORAL

Nuestra vida cotidiana debe ir acompañada de una fuente de ingresos, para ganarse el pan. Aún buscamos tales fuentes de ingresos.

En este momento llamamos la atención sobre la construcción de nuestro nuevo monasterio y la calidad de nuestra vida como monjes. Aún podemos vivir de los beneficios de la abadía anterior y las tierras de cultivo pertenecientes, pero necesitamos una nueva fuente de ingresos. Preferiblemente vivimos del trabajo de nuestras propias manos.

INSPIRACIÓN (1)

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Origen

La tradición viva oral de los cistercienses se hace visible en los monasterios y las comunidades, en los acontecimientos cotidianos y las cosas de las cuales los cistercienses hacen historia.

No esperes un resumen histórico del origen de nuestra Orden aquí. Tales resúmenes puedes encontrar en abundancia en el Internet. En nuestra vida palabras como ‘origen’ y ‘tradición’ nos quieren tentar establecernos en algo que es más grande que nosotros mismos.

La Orden comenzaba como comunidad de aproximadamente ocho monjes, viviendo muy sencillamente en los bosques de Cuartea en Francia. Fue en el año 1098. Decenos de años después, tras la muerte del último fundador, se comenzaba con la construcción de grandes complejos de abadías de piedra.

Nosotros queremos volver al origen de los cistercienses: una comunidad de monjes con toda sencillez. Con ello, el camino de cada uno hacia Dios es el foco de atención.

Además, siempre fue así. Con todos los cambios en el pasado y el presente, había monjes que comenzaban de nuevo y pasaban el carisma cisterciense a las próximas generaciones. De este modo la historia de nuestra Orden se hace una fuente de inspiración para nosotros.

La abadía Abdij Sion en Diepenveen es un lugar importante para nosotros. Se comenzaba a construirla en 1883. Ahora la abandonáramos. Nos gusta honrar este lugar. Visita la abadía Abdij Sion monumento (nota que el monumento está en construcción).

INSPIRACIÓN (2)

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Fuentes

Los cistercienses han escrito mucho. La biblioteca del monasterio, y la de las generaciones de monjes anteriores, es inmensa. Sacamos algunas citas de la abundancia de sabidurías. Están por orden cronológico. El que quiera leer más, puede visitar la biblioteca del monasterio (nota que la biblioteca del monasterio está en construcción).

Juan Cassiano (siglo IV-V) – Para pensar en Dios continuadamente, debemos tener esta sagrada fórmula delante permanentemente: Oh Dios, ven a librarme, Señor, date prisa en ayudarme (Salmo 70,2). Es justo que se haya elegido este versículo de toda la colección de las Escrituras. Expresa el amor de un alma amando apasionadamente, y expresa la noción de las emboscadas existentes.  Quien quiere ayuda siempre y en todo, muestra que necesita la ayuda de Dios, no solo en casos duros y amargos, sino también en la prosperidad y alegría.

Benito de Nursia (siglo V-VI) – Escucha es la primera palabra de la Regla para monjes de Benito. La última palabra significa algo como: y llegarás. Así, en resumen, la Regla entera es: Escucha… y llegarás.

Benito dice sobre el escuchar:

Con los ojos abiertos a la luz divina, escuchemos atónitos la voz
divina que diariamente nos advierte a gritos, diciendo: Si escucháis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón.

Doroteo de Gaza (siglo VI-VII)

Supongan un círculo trazado sobre la tierra… Imaginen que ese círculo es el mundo, el centro, Dios, y sus radios, las diferentes maneras o formas de vivir los hombres. Cuando los santos deseosos de acercarse a Dios, caminan hacia el centro del círculo, a medida que penetran en su interior se van acercando uno al otro al mismo tiempo que a Dios. Cuanto más se aproximan a Dios, más se aproximan los unos a los otros. Tal es la naturaleza de la caridad.

Bernardo de Claraval (siglo XI-XII) El amor inunda. Mira al origen de la vida. Llena tu mismo tanto que inundas a otros. Entonces disfrutaré de tu abundancia.

Guillermo de St. Thierry (siglo XI-XII) Conócete a ti mismo. Sé presente en ti mismo para comprender a ti mismo. Puríficate, practica en la oración, y encontrarás el País de Dios en ti mismo. Oh, imagen de Dios, reconoce la dignidad de tu ser. Sé con ti mismo y usa ti mismo para conocerte a ti mismo y de quién eres la imagen.

Isaac de Stella (siglo XI-XII) Por esta razón, mis queridos, os hemos llevado a esta soledad lejana, seca y horrible, y fue una sabia decisión, para que podais ser humilde aquí y nunca juntaráis fortunas. Sí, en esta soledad, echada lejos en el mar y sin tener casi nada en común con el resto del mundo, desprovisto de todo el consuelo humano y mundial, temes el mundo. Porque, mira alrededor de tí, y ves que no tienes otro mundo que esta isla miserable, al borde del mundo. Oh, Dios, aquí la soledad está amontonada, y el silencio adjunto al silencio.

Armand de Rancé (siglo XVII) El grito que pide Dios es el grito del corazón; esto es el deseo que procurre que se lo escucha y obtenga todo, cuando está vivo y fuerte.

Thomas Merton (siglo XX) El alma conoce a Dios.

André Louf (siglo XX-XXI) La Palabra misma de Dios es el primer instrumento para tal distinción espiritual. No ofrece una llave para comprender lo que ocurre en el corazón del ser humano.

Michael Casey (siglo XX-XXI) Acercarse en el misterio de Jesús, experimentamos nuestro propio misterio interior aún más profundamente.

SER MONJE (1)

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DESPERTARSE

No se hace monje, uno es monje. En algún sitio, en algún día, ocurrirá. Te averiguarás que este es el camino. Y poco a poco aprendes a vivir sabiéndolo. Poco a poco te darás cuenta que es inevitable. Sabrás que solo quieres vivir tu vida de la mano con Dios. Golpearás nuestra puerta.

SER MONJE (2)

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Hacia el monasterio

Hoy en día se puede llamar a la puerta de muchas maneras: con el puño, como antes, todavía es posible. Pero también tenemos teléfono, y un ordenador con Internet, para que puedas enviar un e-mail. Ver contacto (véase más adelante).

Primero haremos una cita para una entrevista. Nos vamos a conocer mejor. Somos católicos, quizás tú no. Podemos hablar sobre estas cosas. Si tenemos la mutua convicción de que queremos orientarnos más, quizás podrás vivir en la comunidad de los monjes de vez en cuando. Así empezarás poco a poco a un trayecto desde aspirante, postulante y novicio al monje profetizado. Pero no anticipemos demasiado.

Primero esto. Descubrir que quieres ser monje, que nuestra vida te atrae a tí también. Que no quieres otra cosa que dedicar toda tu vida a Dios. Te das cuenta de que, si vienes aquí, vienes para morir, tanto en el sentido espiritual como en el sentido físico. Darte cuenta de esto ya es mucho para este momento. Poco a poco puedes, posiblemente en nuestra casa, seguir descubriendo si esta vida es algo para ti de verdad.

NOTICIAS & CONTACTO

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CONTACTO

Actualmente vivimos en la abadía Abdij Sion, pero regularmente uno o más de nuestros hermanos se quedan en Schiermonnikoog.

En la isla puedes contactarnos en el número de teléfono 00 31 519 252405

Dirección postal: Langestreek 9, NL-9166 LA Schiermonnikoog, Países Bajos

E-mail: monnikenschiermonnikoog@gmail.com

HOSPITALIDAD

En la isla no disponemos de una hospedería. Sin embargo, en la isla hay muchas posibilidades para alojarte. A causa de la falta de espacio, la participación en nuestros oficios solo es posible cuando nuestro nuevo monasterio esté construido. Esto puede durar algunos años todavía.

DESARROLLOS, NOTICIAS & INFORMACIÓN DE FONDO

Nos ocupamos plenamente de las preparaciones. Igual que un gran peregrinaje, cada vez más cosas desaparecen y las cosas esenciales quedan. Estas son las verdaderas noticias, el desarrollo esencial para nosotros. Tamizar las cosas, y solo el ser monje queda.

Mientras tanto, lo que pasa al exterior no es sin importancia. Tratamos de informarle en esta página. Como muchos asuntos se están desarrollando, no le podemos decir muchas cosas concretas.